Pronto, nueva edición de FHLC

Como parte de un interesante proyecto de mimalapalabra editores, pronto llegará a las librerías una nueva edición de Ficción hereje para lectores castos. Levemente corregida y levemente aumentada. Con nueva cubierta y una foto del autor que evidenciará que ya no tiene los 26 años que tenía cuando escribió la novela ni los 29 que tenía cuando la publicó.

JMartínez sobre la nueva narrativa hondureña

Jorge Martínez escribió este recuento de títulos de la nueva narrativa hondureña en el blog de los Poetas del Grado Cero:

La costa norte hondureña, particularmente San Pedro Sula, parece vivir un momento de entusiasmo literario. No se trata de una incipiente manifestación creativa, sino de un movimiento que se va delineando quizás como el más interesante de Honduras y uno de los más inquietos y maduros de Centro América. No es una generación, sino una confluencia de generaciones que ha producido un alumbramiento de diferentes matices: Rigor estético, innovación, tensión entre la pureza y la crudeza del lenguaje; más confrontativa que pusilánime, más de ruptura que acomodada; más interesada en encontrarse con sus cómplices literarios, que en imitarlos. Cómplices a veces relegados o desconocidos, pero siempre irreverentes, viscerales, sólidos y disonantes. La carencia de un parnaso literario y un sentido de orfandad se han fundido a los rasgos del costeño: descarado y festivo, vehemente y franco. A la intención de comunicar la íntima y absurda cotidianidad personal, se agrega el interés de recrear el propio entorno urbano, de ahí el prosaísmo, y la inclinación cada vez más persistente en novelar la ciudad con cierto desencanto.

Al leer Poff, de Darío Cálix; Las virtudes de Onán, de Mario Gallardo; Las causas perdidas, de Jorge Martínez Mejía; Ficción hereje para lectores castos, de Giovanni Rodríguez; Kathastrophé, de Gustavo Campos, entre otros; sentimos la sensación de algo fallido, percibimos la ruptura de los límites tradicionales de la literatura misma, la invasión de códigos ligados a la carencia de ideales; en fin, de algo agonizante o perdido.

Es el nacimiento de lo nuevo sobre lo anacrónico. No hay reivindicación ni preocupación social, sólo la presencia de una creciente miseria humana. El autor no encuentra motivo literario en el mundo exterior, sino en su interioridad, en sus sueños. Su locución personal está marcada por la intencionalidad antiliteraria de reducir al máximo los tradicionales recursos, y ensanchar el juego con la estructura de la obra, desordenándola a propósito o ridiculizando el “orden lógico”; fragmentándola para emular la incertidumbre de la época.

No es una literatura que pretenda ser recordada por la finalidad moral, sino por la destrucción de lo sublime. De ahí el prosaísmo y las licencias rompiendo el esquema de la lírica tradicional; la irrupción de un humor cínico, grosero, encerrado en el ámbito personal del autor mismo, apenas camuflado.

Se trata de una queja ante la barbarie, de un grito señalando la muerte de un perverso dominio de lo falso, de lo acartonado, del clisé, de la tradición presumida.

El rechazo al sentimentalismo y el desbordamiento de una actitud torva, impasible, antiparnasiana; la mofa al falso olimpo, a la lírica, a la estética, a la objetividad. El culto a la expresión salvaje y la bienvenida sin tapujos al YO triunfante del autor que retorna, después de andar perdido entre camisas, a su ÁLTER EGO REAL, es decir, a sí mismo.

La nueva narrativa de la costa norte no está en ciernes. Cabalga con el apocalipsis.

Comentario en La obsesión de Babel

En su ya tradicional recuento de lecturas de fin de año, Mario Gallardo dice:

En materia narrativa, aunque se publicaron, y premiaron, tres que cuatro cosas, lo más relevante que se pudo conseguir fue Ficción hereje para lectores castos (Giovanni Rodríguez) y Los inacabados (Gustavo Campos), dos muestras de lo que se está produciendo en la zona norte en el marco de un singular proceso cultural que ya ha sido cartografiado, entre otros, por críticos competentes como Helen Umaña, Sara Rolla y Hernán Antonio Bermúdez.

Comentario de Jairo Rodríguez

Gracias a Jairo Rodríguez, ex compañero de la carrera de Letras en la UNAH-VS, quien comenta en su blog Honduras Literaria la presentación de mi novela ante un grupo de estudiantes de periodismo hace varios meses:

Ha pasado ya un buen tiempo desde que mostramos algo sobre la obra titulada "Ficción hereje para lectores castos", escrita por el colega G. Rodríguez (su apellido no acusa parentesco alguno conmigo, jejeje). He decidido pues rendir algo más que me encontré recientemente en su blog personal y por ello lo comparto aquí.

Antes bien, quiero comentarles que durante la primera semana de agosto, tuvimos el grato placer de asistir a un conversatorio suscitado en el aula 306 del edificio 1, en la UNAH-VS, donde el Lic. Jesús Rivera invitó al autor de dicha obra para que fuera "apedreado" por un grupo de ya lectores de la obra.

Debo aclarar que el evento se hizo sin alboroto publicitario, ya que era una exclusividad para universitarios y aún así, por incultura o por motivos de fuerza mayor, algunos compañeros del área de letras no hicieron acto de presencia (lo cual me pareció de poca voluntad).

Al inicio, nadie quería tirar la primera pedrada, pero Gio R. rompió el hielo y comenzó a volver ameno el asunto, hasta que por fin, ya desenvuelto el tamal, los demás decidieron ser partícipes en lugar de sillas vacías. Las preguntas, a mi parecer, fueron realmente acertadas, no desenfocadas, había pruebas de una lectura previa del material, lo cual conlleva algo positivo luego de que en una conferencia un mes antes se había afirmado que los hondureños estadísticamente no leemos más de 1 libro anualmente.

La reunión llevó poco más de 1 hora, y fue notoriamente satisfactoria, para mí como lector, como colega, como universitario y como hondureño, fue un buen ejemplo de eventos literarios.

Sólo me queda felicitar a mi colega Gio R. por su magnífica obra, contenida en color urbano, con personajes claramente reales pero con un manto de ficción que le da ese toque exquisito de la literatura moderna.

Nueva reseña, de FLHenríquez

Le dije al autor de esta reseña, Fausto Leonardo Henríquez, que no comprendía muy bien su intención al decir lo que dice en las últimas líneas, pero él quería mostrarse generoso al escribirla, a pesar de que además de poeta y crítico literario, es sacerdote -y los sacerdotes son blanco fácil en algunos tramos de la novela-. Pero como aclara en este texto, la novela "no es herética en el sentido teologal", y él, que suele leer con atención, se da perfecta cuenta.

Ficción hereje para lectores castos. Giovanni Rodríguez. mimalapalabra editores. San Pedro Sula, Honduras. 2009.

Es la primera novela de este connotado joven escritor catracho. La narración, limpia y suelta, lleva al lector hacia territorios poco frecuentados. La complicidad de unos jóvenes, burlones, libres, les permite acometer aventuras divertidas y a la vez provocadoras. El autor, a caballo entre la memoria adolescente y el garbo de la juventud, hilvana la trama de Ficción hereje para lectores castos con amplio conocimiento de aquello que narra. Es ficción, pero también realidad. Los hechos narrados, adobados satíricamente con la ironía, de alguna forma reflejan el universo religioso local hondureño. Esos hechos, en suma, se convierten en argamasa de la imaginación fictiva. Esta novela de Rodríguez no es herética en el sentido teologal, sino en el orden literario. Es decir, los personajes, socarronamente, ridiculizan a los «comerciantes de la fe» y desacralizan aquello que, para muchos, tiene un sentido y ocupa un lugar capital en su vida personal y de asociación religiosa. Las ronchas pueden salir si nuestra sensibilidad olvida que estamos ante una obra de ficción. No es una novela contra la fe cristiana, sino contra falsos modelos creados en torno a ella y contra los farsantes que la han convertido en fuente inagotable de lucro. Y, claro, a la hora de chapear el brocal, también recibe sus filazos la yerba buena. Una novela entretenida para leer con fruición, para crear opinión y discutir. A mi juicio Ficción hereje para lectores castos tiene el sino que tuvo la primera obra de Gabriel García Márquez, La hojarasca; o La Ciudad y los perros de Mario Vargas Llosa. Una comparación que no es odiosa si pensamos que el futuro de Rodríguez empezó a pasar de la ficción a la realidad.

Lectura casta de una ficción hereje

No se trata de alegrarse porque ante el examen de la crítica el libro salga bien parado sino tan sólo de que a medida que el tiempo pase surjan más lecturas atentas y despojadas de prejuicios, lecturas minuciosas y reveladoras, como esta de Sara Rolla que posteo a continuación:

Conocíamos el lado serio y metafísico -pero, afortunadamente, jamás solemne ni ruidoso- de la personalidad literaria de Giovanni Rodríguez, a través de su excelente obra lírica (le vengo siguiendo la pista desde que, hace unos cuantos años, me tocó ser jurado en varios concursos con los que se fue abriendo camino en esta selva oscura). Y no nos sorprende que en su novela recién publicada (Ficción hereje para lectores castos, Edit. mimalapalabra) muestre, como lo han hecho tantos grandes autores (Quevedo, paradigmáticamente), su vena humorística, la que se corresponde en forma tan natural con su carácter (sonrisa siempre en ristre e ingenio socarrón a flor de labios, como buen santabarbarense).

Celebramos la aparición de esta obra, que viene a confirmar que la narrativa hondureña de calidad no está muerta y que sigue asociada a una visión crítica y desmitificadora del ámbito nativo, mediante el filtro lúdico (Bähr, Escoto y Castillo son categóricos antecedentes).

El ánimo carnavalesco es notorio, pero no fluye en forma caótica sino muy controlada. Corre por cauces un tanto clásicos, aunque el ingenioso juego autoral que culmina en el “post scriptum” y las sutilezas intertextuales muestran el entronque con la mejor narrativa contemporánea.

Tanto en lo idiomático como en lo estructural, el texto está concebido y balanceado con extrema prolijidad, con un habilidoso aprovechamiento de recursos consagrados por la novela tradicional, como los paratextos empleados en el encabezamiento de los capítulos, de grata recordación para el lector inveterado del género.

Un juego estructural en clave cervantina preside la novela: el narrador es, en realidad, “editor” de un texto anónimo que ha llegado misteriosamente a sus manos. Y ya el título mismo anticipa dos elementos nucleares: la autorreferencialidad (se anuncia como “ficción” –no pretende crear una ilusión de vida- ) y el carácter burlesco (al caricaturizar tanto al texto como al lector).

De entrada, como vemos, irrumpe en la obra el juego metatextual. En el prólogo, el relator se “desentiende” de la autoría y deja flotando la duda sobre la misma, situación que anuda el inicio con el fin de la novela (el prólogo con el epílogo). Pero no sólo la autoría está en entredicho -las hipótesis en este sentido desembocan sorpresivamente en el excelente “post scriptum”-, sino también la verosimilitud de lo narrado: “vida ficticia o real”, “información o ficción” son los interrogantes que, apuntados en el prólogo, recorren la lectura de inicio a fin.

Por cierto, el plano de “lo real” asoma como un guiño a los conocidos del autor, cuando el “editor” de la historia menciona que fue empleado de la Secretaría de Cultura en el solar nativo, con lujo de referencias (año y cargo). Y también se pueden reconocer varios individuos y rincones del ámbito local en los que se basan los personajes y ambientes de la ficción.

Humor fino y grueso, irreverencia y naturalidad expresiva campean en esta novela, en la que el tono corresponde a la intención paródica. Hay un parentesco, consciente o no, con la picaresca. El tema del hambre, clásico del género, se destaca, junto al simbólico olor a mierda, en las brillantes páginas finales. Como en las grandes novelas de esa corriente, el texto pone, decididamente, el dedo en la llaga de una sociedad hipócrita.

En la trama de la obra hay una especie de “retrato del artista adolescente” en clave jocosa y múltiple. Por momentos, puede impresionar como una ficción un tanto ligera y frívola; pero, en definitiva, revela su condición de mascarada que deviene en una crítica feroz, de estirpe erasmista, de un territorio minado: el de la poderosa “industria de la fe”.

La experiencia de muchas y buenas lecturas y el oficio poético con sus exigencias de rigor expresivo abonaron el camino de esta primera novela de Giovanni Rodríguez. Su inicio en el género es más que auspicioso, y quedamos esperando más.

San Pedro Sula, 24 de junio de 2009

Presentación en el Museo de Antropología e Historia

Justo el día en que las Fuerzas Armadas retenían el material para la encuesta sobre la cuarta urna y Mel Zelaya, acompañado de una multitud, llegaba a reclamarlo, se realizó la presentación de FHLC en el Museo de Antropología e Historia de San Pedro Sula. Llegaron pocas personas, me dicen, unas 25, lo cual se debió seguramente al temor generalizado de que con las manifestaciones a favor o en contra de la iniciativa de Mel las calles del centro de San Pedro se volvieran peligrosas. Pero la presentación se realizó de todas maneras. También Murvin Andino presentó su primer libro de poesía, Corral de locos, así que se habló tanto de la poesía de Murvin como de mi novelita. Como yo no podía estar presente, les envié a Gustavo y Ricardo este vídeo de ocho minutos en el que aparezco, con unas cuantas cervezas en la cabeza, hablando sobre el libro.

Puntos de venta y próximas presentaciones

Ya la representante de la editorial inició la distribución de los ejemplares herejes en las principales librerías del país. Hasta el momento son seis las librerías que ofrecen la novela pero próximamente llegará también a Siguatepeque y Comayagua (en mi natal San Luis se pusieron a la venta en algunos establecimientos desde la semana pasada). Les dejo a continuación la lista de los puntos de venta de Ficción hereje para lectores castos:

Tegucigalpa: Librería Cervantes

El Progreso: Librería La Confianza

San Pedro Sula: Librerías Caminante, Liser, Coello y Navarro

La presentación en Klein Bohemia tuvo todos los ingredientes que esperábamos que tuviera: cervezas, mi cara desvelada y un poco aturdida por la ingesta de unas horas antes, los amigos de siempre y el carácter informal. Sirvió para comprobar que el formato videoconferencia es factible para este tipo de eventos, para saludar en vivo y en directo a la gente que llegó y para echarme un monólogo improvisado sobre el libro. Gracias a la gente de Klein Bohemia por la oportunidad. Mi noche del domingo estuve platicando con Ricardo, Benjamín y Gustavo en el programa de Radio Uno "La máquina de hacer pájaros". Ahí, durante una hora, volvimos a hablar del libro, de Honduras y de los proyectos de mimalapalabra. Gracias a ellos y a Radio Uno.

La próxima presentación de la novela tendrá lugar el jueves 25 de junio a las 7:30 P.M. en el Museo de Antropología e Historia de San Pedro Sula. Enviaré a Ricardo y Gustavo un video de presentación de unos 10 minutos de duración, que podrá apreciarse en la pantalla gigante del equipo audiovisual de la Dirección Regional de Cultura, y a la hora de las preguntas y los comentarios (si los hubiera) me comunicaré vía telefónica con ustedes. Agradecimiento entonces a Teresa de Pastor y sus colaboradores del Museo y a la gente de la Secretaría de Cultura, Artes y Deportes. En esta ocasión se presentará también el libro de poesía Corral de locos, de Murvin Andino, primer título de la editorial mimalapalabra.

De simulacros de crítica y mujeres vigilantes

Hoy apareció la primera crítica a Ficción hereje... ¿Dónde? en el blog Metáfora y bajo el título "De herejías ficticias y simulacros literarios". Mala, por cierto. Mala para el libro, digo. O sea que en cuestiones de crítica, nos levantamos con la zurda. Y eso que apenas es una "introducción" de Jorge (Martínez), su autor, lo que sugiere que han de venir más leñazos próximamente. ¡Uyuyuy! Yorch considera, entre otras cosas, que "la enorme expectativa" generada por el prólogo de Hernán Antonio Bermúdez se desvanece con la lectura de la novela, que no hay "conectividad con el concepto mismo de herejía" (aunque más adelante aclara que "no se trata de una preocupación sociológica o antropológica" de su parte), y que, en definitiva el texto "huele a mierda". Seguiremos disfrutando en lo sucesivo de reacciones como ésta luego de la lectura de la novela; es parte de lo presupuestado. Incluso es parte de lo presupuestado que Yorch primero diga una cosa y luego, bajo la mirada vigilante de su mujer, diga otra. ¡Vaya poder el de las mujeres!

15:43 Yo: Jorge sos vos o tu mujer?

15:44 jorge: Que tal Giovani

15:45 soy yo, mi mujer está dormida

Yo: "mi mujer c`est moi"

15:46 jorge: ja ja jua...ya leí tu libro...espero comprarlo en la libreria...

Yo: ah puta, qué rápido

15:47 jorge: gustaco me prestó el domi...necesitaba preparar una preentación en el blog

Yo: ah, ok, gracias, aunque no sé si vendrán pijazos.

15:48 jorge: No lo creo...es una propuesta nueva, escrita con claridad y mucha imaginación, incluso, como pieza testimonial de cierta tribu urbana....

15:49 Yo: oíme, pronto tendremos listo el sitio web para la revista y la editorial mima. mi idea es que en la revista publiquemos reseñas de los libros que se vayan publicndo en el país

jorge: me alegro...tu trabajo es muy estimulante..

15:50 Yo: gracias

(Chat entre el autor de la novela y el autor de la crítica el 15 de junio de 2009, cuando la mujer del segundo estaba "dormida")

La llamada de N

Carlos Rodríguez dejó hoy en mimalapalabra este "episodio telefónico" protagonizado el día anterior con "el poeta N", quien lo llamara para consultarle algo relacionado con la publicación de esta novelita hereje:

Almuerzo, si se le puede llamar así a tres piezas de Pizza Hut, a dos vasos de té y a un pan de ajo. Regreso a la chamba para cerrar las notas asignadas. Cerca de las tres de la tarde de este 17 de junio recibo una llamada del poeta N. Me pregunta si el autor de Ficción hereje para lectores castos está en la ciudad y si estará en el "antro" (se refiere a Klein Bohemia) donde se presentará el libro.
- No, N. El autor sigue en España pero, aunque usted no lo crea, estará presente a través de una conexión de internet.
- Entonces no voy...
- Pero estará Simón, Ricardito, Sarita, y le mencioné otros nombres sin saber si en realidad llegarán este 19 de junio a ese sitio...
- Los mismos de siempre -me interrumpió.
Me quedé callado.
- Mejor compro el libro. Hoy lo miré en librería Caminante. Además, esa zona de Klein es peligrosa y ese lugar ya no es como antes...
No dije nada.
- Mejor voy a esperar a ver qué dicen los que lean el libro y entonces lo compro.
- ¿Por qué esperar? -Le dije a N. Mejor cómprelo, lo lee y usted mismo decide si es "bueno" o "malo".
- Es que me gusta primero oír la opinión de otros para comprar un libro.
- Creo que lo mejor es leerlo uno mismo -insistí con mis buenos modales. Además, no creo que valga quinientos lempiras.
- No -dijo N. Me parece que lo tienen a 175 pesos y el título me gusta, dan ganas de comprarlo. También me dijeron que se trata de unos chavos que secuestran a Misael Argeñal. Pero no sé si será bueno.
Pensé en colgar pero, como era él quien había marcado mi número celular, decidí -para vengarme de este homo dundis hondurenis- darle largas a la conversación.
- Pero le aseguró que no es como los secuestros de los libros de M, le dije para picarlo.
- Y qué tiene que ver M en esto. Eso es lo que no me gusta de ustedes. Tal vez M no escribe bien todavía y le falta mucho para ser un gran escritor pero es uno de los más vendidos -respondió en tono fuerte.
- Pero más vendido no significa calidad, ¿cierto? Acuérdese de Coelho. Compre el libro de G, compa.
- No. Mejor voy a esperar a ver qué dicen quienes lo lean.
- Bueno, entonces vaya a la presentación que habrá en el museo de antropología el otro viernes. También Murvin va a presentar Corral de locos...
- ¿Para qué? Para ver a los mismos. Además, ya no asisto a ese tipo de eventos.
- ¿Ya se volvió Saraviano?
- No, es que mejor dedico ese tiempo a escribir. Además, ustedes sólo llegan para burlarse de los demás.
Me cansé de N. Aunque era él quien gastaba dinero en una plática sin sentido, yo me estaba convirtiendo en el estúpido. Me despedí de N. Cuando G vivía en San Pedro Sula le prestó a N algunos libros. N aún se cree poeta. El efecto N se propaga en la ciudad. Ficción hereje para lectores castos parece un título atractivo a los lectores N, pero no dan el paso -ni el pisto- porque esperan que otros opinen por ellos. En realidad, creo que N no asistirá a ninguna presentación de Ficción hereje... porque, ¿a quién le dirá que le regale el libro? N colecciona libros autografiados, pero si G estará conectado vía internet desde España, ¿cómo le pondrá la firma al libro que le regale a N?
De todos modos, creo que Ficción hereje para lectores castos no será una historia interesante para tipos como N. ¿Por qué? Porque dónde está la enseñanza, la fábula moral o esa lección positiva que debería dejar en la vida de un ser humano la lectura de un libro. Es imposible no sentir cólera al hablar con un lector N. El efecto N se ha convertido en pandemia.

Afiche con la agenda

Diseñado también por Bayron Benítez, el afiche de la ilustración contiene la agenda hereje con las primeras presentaciones de la novela que ya había adelantado en este blog.

Nota en La Prensa

Hoy, bajo el título "Relato de una historia hereje", aparece en diario La Prensa la primera nota sobre mi novela, con unos apuntes biobibliográficos del autor (me celebro y me canto a mí mismo), unas líneas del prólogo de Hernán Antonio Bermúdez: “Con esta novela, Rodríguez airea y revitaliza el lenguaje novelístico de Honduras”, y una invitación a la primera de las presentaciones al público: Klein Bohemia, viernes 19 de junio, 9:00 P.M., en formato videoconferencia. Pero lo que más me ha llamado la atención en la nota es un comentario al pie dejado por un lector del diario en su página web que dice:

"Aún no comprendo la trama del libro, como escéptico que soy, me gustaría saber del mismo, muchas veces a los escépticos se nos tilda de herejes, pero "nada que ver", simplemente somos indiferentes ante los diferentes dogmas y creencias religiosas, mi tendencia es hacia el agnosticismo, y como tal, dejo abierta la posibilidad de DIOS dentro del TODO Universo, desde una perspectiva racional y empíric..." (sic).

Esperamos que el librito continúe despertando la curiosidad de esta manera o de cualquier otra.

Gracias a Carlos y a La Prensa por la nota.

Les recuerdo que la siguiente cita será en Radio Uno el domingo 21 de junio a la 1:oo P.M., en el programa "La máquina de hacer pájaros". El enlace aquí: http://www.radiouno830.es.tl/. Y la frecuencia: 830 AM.

Primeros ejemplares en Librería Caminante

El ejemplar que ven en la fotografía (me refiero al libro, no al portador) es el primero de mi Ficción hereje para lectores castos que salió de las cajas enviadas desde Tegucigalpa por la gente de Litografía Iberoamericana. Como informé la semana pasada, los ejemplares ya están en San Pedro Sula y, según acaba de confirmarme nuestro agente literario Ricardo Tomé (el de la foto, con cara de engomado y recién afeitado), ya se pueden adquirir en la Librería Caminante, ubicada en la 10 Avenida, 4ta. Calle, N.O., Bo. Guamilito, esquina opuesta a Multicines Plaza de Sula. En el transcurso de la semana la representante de la editorial colocará ejemplares en el resto de las librerías sampedranas y de otras partes del país, pero por el momento sólo Caminante podrá ofrecerlos.

Para más información, llamar al teléfono de la librería: 557-5910 ó ingresar a su web: http://libreriacaminante.com

Agenda hereje para los próximos días

Todavía no sé si nuestros agentes literarios han hecho efectiva la distribución de los primeros ejemplares de mi novelita en las librerías sampedranas, pero en el caso de que no y (ustedes, los futuros lectores) tengan que dilatar la espera, les dejo a continuación una breve lista de lugares y de ocasiones en que estaremos presentando Ficción hereje para lectores castos (Ricardo y Gustavo al mando, y yo, vía internet en pantalla gigante):

-Viernes 19 de junio, 9:00 P.M., Klein Bohemia, San Pedro Sula.

-Domingo 21 de junio, 1:00 P.M., Radio Uno, San Pedro Sula, programa "La máquina de hacer pájaros".

-Jueves 25 de junio, 7:30 P.M., Museo de Antropología e Historia, San Pedro Sula.

-Jueves 9 ó viernes 10 de julio, Biblioteca Nacional, Tegucigalpa, junto a Murvin Andino, quien también presentará Corral de locos, su reciente libro de poesía y primer título del proyecto editorial mimalapalabra.

Como pudieron observar, la última presentación tiene fecha pendiente de confirmación, pero a las tres primeras ya pueden apuntarse. Les seguiremos informando en el transcurso de la semana. Hasta la vista.

FHLC, esta semana en las librerías

Claudia Artica, de Litografía Iberoamericana, encargada de la impresión de mi Ficción hereje, me informa que mañana martes 9 de junio los ejemplares estarán en San Pedro Sula, de manera que mi agente literario Ricardo Tomé y la relacionadora pública de mimalapalabra Hansy Estrada, con el apoyo de mi little brother Carlos Eduardo, colocarán los primeros ejemplares en las librerías de la Costa Norte. Por el precio, no se preocupen, el costo será equivalente a una visita en pareja al ya desaparecido cine Tropicana (más palomitas y frescos) y un latté para comentar la película en el mítico Expresso Americano del parque central.

Primeros pasos herejes

(Versión medio corregida y aumentada)

Finalmente, no creo que vayamos a preparar el vídeo hereje tal como lo pretendíamos. Problemas de logística, les llaman. Pero nada me ha impedido, con todas las limitaciones del inexperto que soy en estas vainas, jugar un rato en Picasa y juntar algunas escenas sampedranas con la música de Tom Waits.

Satanael Aguilar

"Se verán cosas". dice La Biblia.

Sigo con los bocaditos de la novela, para que vayan picando, y esta vez le toca al personaje que, según el verdadero autor de esta historia, colmó la paciencia de Los Herejes. En la novela se cuenta completita su vida, desde su nacimiento hasta convertirse en el líder religioso más importante de "este país en donde todo se hunde", pero aquí sólo les dejo las primeras líneas de presentación:

El oscuro personaje había surgido de las misteriosas entrañas de la idiotez popular. Su nombre: Satanael Aguilar. Ocupación: pastor de iglesia. Apelativo: El Apóstol.

Llegó a congregar a un promedio de diez mil personas cada domingo en un inmenso salón techado que parecía depósito de aviones. Ahí funcionaba su iglesia, a la que él llamaba “El Ministerio”.

Su popularidad fue en ascenso desde el día en que cumplía sus treinta y tres años y casi le arrebató el micrófono al pastor de turno de la modesta iglesia a la que entonces asistía para pronunciar un almibarado discurso en el que propuso –cual eclesiástico revolucionario- reformar las estructuras de la iglesia para ayudarla a incrementar su poder y así lograr una participación más directa y efectiva en los asuntos nacionales, no sólo espirituales sino también, por qué no, políticos.

Su discurso, para qué decirlo, resultó un tanto anacrónico, pues lo único que se pretendía en el momento en que el pastor le soltó el micrófono era decir una oración y después cantar unas dos alabanzas por motivo de la conmemoración de su natalicio. Sin embargo, supo surtir en los oyentes (unos trescientos fieles) el efecto que se proponía. En adelante el mismo pastor le cedía un espacio de su tiempo en el púlpito para que repitiera su arenga y pronto llegó a considerársele como el candidato idóneo para sucederlo en la jefatura eclesiástica. Y así, un veinticinco de diciembre, el concilio de ancianos de la iglesia lo nombró pastor de ese rebaño ávido de su voz.

Índice hereje

Había olvidado dejar aquí el ÍNDICE de mi Ficción hereje. Pero no es tarde. Los correspondientes números de página estarán disponibles, of course, en la edición impresa. Les va:

HEREJÍAS Y OTRAS HIERBAS. Hernán Antonio Bermúdez
PRÓLOGO

UNO. Donde el narrador habla de manera bastante general de los protagonistas de esta historia y sus proyectos herejes
DOS. Donde se da cuenta de la primera aparición de Los Herejes en el templo del Señor
TRES. Donde se narra la vida de Wilmerio Alberto Rivas Rivera, ingeniero de planta en una maquila, quien demostró desde joven sus inclinaciones por la práctica de la herejía
CUATRO. Donde se habla de la herejía de Ernesto y Alfredo en un autobús de la ruta urbana
CINCO. Donde se narra la infancia y juventud de Gustav Simón Detest, su especial amistad con Gladisita y los motivos que lo impulsaron a la herejía
SEIS. Donde el autor hace algunas reflexiones sobre su propia existencia y refiere la manera en que decidió embarcarse en la escritura de estas páginas
SIETE. Donde se narra una parte de la vida de Ricardo Ernesto Guevara, de cómo conoció a La Puta Devota y su posterior adhesión a las huestes herejes
OCHO. Donde se habla de la entrada de Los Herejes al Ministerio con la firme intención de aceptar a Cristo como su Salvador Personal
NUEVE. Donde se cuenta la historia de Alfredo José Gamero López, periodista, con su amiga la china-rusa, quien le enseñó con sutiles maneras que no hay que ser tan santo en la vida, y por último, sus experiencias eróticas con La Guernica
DIEZ. Donde se resume la manera en que cada uno de los protagonistas de esta historia se convirtió en hereje y de la ocasión en que se conocieron y se hicieron amigos
ONCE. Donde se refiere la aparición de Satanael Aguilar en el Ministerio y la manera en que se erigió como líder plenipotenciario
DOCE. Donde se hace un recuento de las lecturas de los cuatro muchachos herejes
TRECE. Donde se refiere todo lo relacionado a un plan de secuestro, a los mensajes que Los Herejes escribieron en el edificio del Ministerio, el revuelo que esto causó, y finalmente, a la razón del nombre Satanael
CATORCE. Donde el autor da fin a la curiosa historia de Los Herejes con un episodio desafortunado en una noche de lluvia
EPÍLOGO
FLASH BACK (Post scriptum)

Alfredo José Gamero López

Imagen del supuesto personaje aludido.

Alfredo José Gamero López, el cuarto y último de los personajes principales de esta historia, nos es presentado en este capítulo a su llegada a Tegucigalpa:

Alfredo nació en una casa pobre allá en el oriente del país, en un pueblo escondido entre montañas de espesa vegetación y riachuelos de aguas cristalinas. Su casa era sencilla, ya lo hemos dicho, de paredes de adobe revocadas con cal, techo de teja, suelo de tierra apisonada y letrina en lugar del tradicional retrete. Quizá a estas dos últimas características de su modesta casa se debían las detestables costumbres de escupir en el piso y de orinar en el retrete sin levantar la tapa que sus amigos le reprochaban constantemente. Pero no es esto el análisis de las costumbres de un individuo llamado Alfredo, sino más bien la historia de cómo llegó a convertirse en aficionado y practicante de la herejía. Sigamos entonces.

A los diecisiete años salió de su pueblo con rumbo a la capital con la firme intención de cambiar el mundo. Ya no eran los tiempos aquellos en los que la juventud creía que había siempre solución para todos los desmadres de la sociedad, pero a Alfredo no se le podía exigir entonces que renunciara así como así a sus primeras manifestaciones de humanismo en la vida y por eso es que al nomás llegar a ese antiguo pueblo de mineros lo primero que hizo fue buscar afiliarse al cuerpo de socorristas voluntarios de la Cruz Roja.

Pero no se le hizo el sueño de ayudar a la gente a través de los primeros auxilios. Un negro corpulento que se presentó con el nombre de Jacinto Crisanto y con el cargo de jefe de personal de la base uno de la benemérita Cruz Roja Hondureña le dijo que no había aún fecha establecida para el próximo curso de primeros auxilios para jóvenes aspirantes a socorristas voluntarios y que además en ese momento había una “sobrepoblación de elementos”, lo cual eliminaba cualquier posibilidad de que pudieran aceptarlo por lo menos en los próximos seis meses.

Así que mientras llegaba el final del semestre que el imponente jefe de personal de la base uno de la benemérita le había impuesto como plazo de espera, se inscribió en la Universidad Nacional Autónoma en la carrera de lenguas extranjeras, la que, consideraba, le permitiría en el futuro tener un mayor y efectivo contacto con las distintas culturas del mundo.

Entonces se topó en una de las paredes del edificio en donde recibía las clases generales con un anuncio acerca de un grupo ecologista de nombre “Aire puro”, y de inmediato apuntó el número telefónico y la dirección de su sede...

Ricardo Ernesto Guevara

El personaje y su Port Royal.

Hoy le toca a Ricardo Ernesto Guevara y el inicio del cuento de su primer amor:

Ricardo, a pesar de llevar a cuestas además del nombre también el apellido Guevara del famoso guerrillero, renegaba de la doctrina marxista y decía odiar a todos aquellos que en estos tiempos todavía creían que la revolución era la solución a los problemas nacionales. Odiaba sobre todo a esos ilusos militantes de la idiota izquierda que se dejaban crecer la barba y se ponían camisetas con el argentinito ese sosteniendo fálicamente un habano en su boca.

Quizá por esta aversión que, no obstante su nombre, resultaba paradójica, Ricardo se había convertido en un asiduo cliente de los restaurantes gringos de comida rápida, en un comprador compulsivo de la ropa de marca americana y en un entusiasta bebedor de la única cerveza nacional con nombre en inglés: Port Royal.

A Ricardo le resultaba difícil aceptarlo pero quizá el hecho de que entonces viera en la herejía la vía ideal para canalizar su odio y su ira contra el mundo se debía a que un día hubo de conocer a una especial mujer. Pero no era sólo una mujer, era una prostituta, sí, una puta, una ramera, una meretriz, una golfa, una hetaira, una vagabunda, una callejera, una andadora, una aventurera, una auténtica mujer de la más baja calaña, de las que tienen como ars vitae el placer siempre a cambio del dinero, pero una puta hermosa al fin y al cabo, la mejor de las putas con las que Ricardo se había cruzado en toda su vida. Y además de eso, de ser puta, aunque parezca increíble, era también una evangélica devota. Y era esto lo que atraía al muchacho.